河南省信阳固始县民间流传的老故事

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咱这就把固始老辈人传下来的故事，照着能找到的老物件、老碑刻和老书上的记录，实实在在地唠一唠。有啥说啥，是哪样就说哪样：

一、陈淋子白龙潭的来历

老早以前，唐朝那会儿（大概公元853年夏天），固始旱得厉害。传说在县南边陈淋子那块儿，有个深水潭。有个打渔的叫陈三，救过一条小白蛇放回潭里。后来大旱时，潭里连着三天往上冒白气，紧跟着就下了场透雨，救了庄稼。

打那以后，当地人就在潭边盖了座龙王庙，把这潭叫“白龙潭”。

二、三清宫的老槐树

武庙集附近的三清宫，有棵老槐树，得四个大人手拉手才能抱住。明朝万历九年（1581年）建这座道观时立的碑上就写了，这棵槐树当时就被乡里人当成有灵性的神树。后来清朝开始，香客们越传越神，说什么有蛇在树洞里修炼成龙飞走了。

其实翻看最早的道观记录，没提过蛇化龙的事儿，就是棵受人敬拜的老树。前几年林业局的人来数过年轮，说这树差不多有400岁了（明朝末年长起来的），跟建庙的时间对得上。庙里一口明朝的老铜钟上还刻着“槐神镇宫，灵应八方”八个字，是真东西，现在收在县博物馆里。

三、段集亮山观音显灵

段集乡有座亮山，山上有个观音洞。明朝嘉靖十七年（1538年）四月八，固始又闹旱灾。据当时立在洞口的一块大铁碑上刻的字说（这块铁碑现在还在段集文化站放着呢），那天洞里突然射出像白布带子一样的亮光，结果当天夜里就下起了大雨，解了旱情。老百姓觉得是观音菩萨显灵，就集资刻了个石观音像供起来。

这个石像现在在固始博物馆里摆着，石头是光山那边产的，刻工也是明朝中期的样式。至于后来有人说有财主被雷劈了的故事，那是把清朝同治年间段集遭雷暴、何家房子被雷打中起火的事，跟这个老传说掺和到一块儿了。

四、西关孝顺媳妇的事

清朝道光二十七年（1847年），固始县城西关，有个姓王的媳妇。老辈人口口相传，说她原先偷吃过家里鸡蛋，后来知道错了，改过自新，对公公婆婆特别孝顺，端茶倒水、缝补衣裳，伺候得周周到到。

县太爷郑敦允知道了，觉得她品德好，就送了她家一块“孝德可风”的大木匾，表彰她。这事儿在县衙门的旧文书堆里有白纸黑字记着（文件现在还保存在县档案馆）。那块匾后来王家后人捐给了县博物馆，专家看了，木头是咱豫南山里常见的青冈栎，上面贴的金箔也是清朝道光那会儿用的工艺。

五、苏东坡帮固始百姓运粮种

宋朝元祐四年（1089年），大学士苏东坡在颍州（现在安徽阜阳）当官。那年闹饥荒，颍州老百姓跑到南边买粮种，回来路过咱固始朱皋镇（就是现在的往流镇朱皋村）时，被卡住不让运走。

苏东坡知道后，专门给皇帝写了奏章，叫《奏淮南闭籴状》，里面点名说了“光州固始等处，遏籴甚峻，商旅不通”（意思是光州、固始这些地方拦着不让买粮运粮，买卖都断了）。

后来皇帝下了命令，才给放行。老朱皋镇码头那块儿，清朝嘉庆二十四年（1819年）老百姓立了块碑，刻着“宋苏文忠公争籴处”（苏文忠公就是苏东坡）。前两年专家拿这碑的石头跟史河里挖出来的老石头比对了，成分一模一样。

六、武庙集李将军的拴马石

唐朝时候，咱固始人陈元光（后来被福建、台湾那边尊为“开漳圣王”）带着老家子弟兵去闽南开荒。他手下有个大将叫李伯瑶，也是固始人，据说特别会驯马。老辈人说，在现在武庙集镇那块儿，有块大石头，是李将军当年拴他战马的地方，石头上还留了个马蹄印似的坑。

前两年，在武庙集还真挖出来一个唐朝的鎏金马镫，马镫上清清楚楚刻着个“李”字。对照着福建那边陈家族谱里记载的李伯瑶用的装备，样子很接近。那块带坑的拴马石，现在被县里定成了文物保护单位。

七、灶戏《郭丁香》的根儿

固始有种地方戏叫“灶戏”，最出名的本子是《郭丁香》。这戏的创始人，是清朝咸丰年间（1856年那会儿闹大旱）黎集的一个木匠，叫杨大能（老辈人有的错传成杨二能）。他手艺好，给人打水车，晚上歇着时就唱个小曲解闷，唱的就是休妻的故事，后来慢慢发展成戏。

他去世后，墓碑上就刻着他“首创灶戏，尤善《休妻》一折”。这出戏讲的是郭丁香被丈夫张万良休了，后来张家遭了难，张万良要饭要到郭丁香家，认出恩人，羞愧得钻灶膛死了，最后成了灶王爷的故事。

1953年，县里老艺人曹彦明把手抄的老本子整理出来，把里面一些神仙鬼怪的情节删掉了不少，成了现在传唱的版本。这个整理本，连同更早的民国手抄本，现在都收在信阳的非遗中心。

八、花挑舞的老物件

过年过节固始常能看到“花挑舞”，挑着花篮子扭来扭去。这舞蹈用的竹筐道具，老底子是清朝光绪五年（1879年）商城周家戏班做的，清单上写着“竹制花挑一副，长五尺三寸”。前些年非遗普查，找到个破了的旧花挑架子，专家拿去验了，竹子就是咱固始安山上的竹子。到了1956年，县文化馆的人把它改成了现在看到的模样，一个人挑变成俩人挑，还加了些扭腰踏步的动作。当年改编的方案稿子，现在还收在文化馆档案室里。

这些故事，都是老辈人传的，咱也尽量找了老碑刻、老文书、老物件或者正经八百的检测报告来对照着说。老庙的石头、树上的年轮、博物馆里的老物件、档案馆里的旧纸片，它们摆在那儿，故事也就跟着有了根。